
500 лет истории. Депутаты проголосовали за обоснованное учеными изменение даты основания Днепра.
В ходе 84-й очередной сессии горсовета 19 августа депутаты поддержали решение об изменениях в Устав территориальной громады Днепра. Отныне годом основания города является 1526 год. Именно эта дата свидетельствует о существовании поселения Старая Самарь на территории современного Днепра. Обоснованное историками и учеными исследование возвращает осознание казачьих корней города и разрушает русские мифы и искусственные имперские конструкты. При этом такое восстановление исторической справедливости не требует никаких средств от общества.
«Эта смена назрела. Мы уже 35 лет живем в украинском историческом времени и пространстве. И в соответствие с этими реалиями нужно привести и исчисление нашего мегаполиса — Днепра. В украинском историкоописании эта проблема обсуждается уже четверть века. Она рассматривалась на областных и всеукраинских конференциях, круглых столах», — подчеркнул доктор исторических наук, профессор Сергей Светленко.
В пользу того, что основание Днепра следует считать именно с 1526 года, свидетельствуют более 6 тысяч археологических артефактов и тысяч квадратных метров раскопок.
«Все это указывает на продолжительность урбанистического процесса. Мы утверждаем украинские казацкие истоки Днепра, опровергаем имперские и советские мифологемы о запустении, якобы существовавшем на этих территориях в доимперский период. Мы утверждаем украинскую историческую память, сознание и идентичность», – добавляет профессор Светленко.
И вот через 60 лет 70-80-летние путинские пионеры будут рассказывать что Украина напала на рф. А так, кто-то наткнётся на ваш артефакт и найдёт свиток с данными. Четыре найденных свитка, в которых разными словами описаны одни и те же события, - это уже будет свидетельство правды. Ну как Матфей, Лука, Пётр и Иоанн - четыре свидетеля описали разными словами одно и то же событие (Евангелие, Библия). Ответить | С цитатой
История против вас: Рим, Киев, Париж, Лондон возникли до назначения туда государственных наместников. Государство всегда приходит к готовому городу и лишь признаёт факт.
Ваша логика приводит к абсурду: Иерихон (7000 лет до н.э.) с башней и стенами — не город? Чатал-Хююк с 8000 жителей — просто "куча шалашей"? Если нет — ваше определение не работает.
К тому же, само государство как аппарат принуждения появляется именно в городах, чтобы управлять сложным обществом. Город первичен, государство вторично.
Наконец, ваш тезис — чисто имперская бюрократическая оптика: "вне нас — хаос и жулики". Но история — не канцелярит.
Если завтра ваш город лишат статуса — исчезнут ли дома и люди? Останется город без печати. Значит, город — это факт культуры, а не бумажка. Ответить | С цитатой | Обсуждение: 1
Фасад дворца и всё строение находится под углом к створу шпиля колокольни и купола Преображенского Собора. По идее дорога от Собора должна была идти прямо к главному входу во дверец. Но собор построили правее если смотреть от дворца. Створ колокольни и купола указывает на приверх о.Комсомольский-Богомоловский-Монастырский. Почему? Ответить | С цитатой | Обсуждение: 1
Навлекая на себя недовольство горожан он сам даёт карты в руки тем, кто давно мечтает сменить его на "своего" человека. Ответить | С цитатой